ORISHA FUNDAMENTAL • ORUNMILA (ORULA)
Orunmila (Orula): sabiduría, destino y oráculo de Ifá
Depositario de la palabra de Olodumare en el sistema de adivinación de Ifá.
Guía el destino (Ori) con ética, claridad y disciplina ritual.
Resumen
Orunmila, también llamado Orula, es la inteligencia divina que conduce el conocimiento de Ifá. Representa consejo, previsión y medicina del destino. Por medio de sus signos (odù), enseña cómo prevenir pérdidas, cultivar el iré y corregir desórdenes espirituales y materiales.
- Valores: verdad, sobriedad, paciencia, rectitud, servicio.
- Ámbitos: destino personal, estrategias de vida, salud, familia y prosperidad.
- Relación: trabaja en concordancia con Èṣù-Elegbára para abrir caminos a lo marcado.
Atributos y correspondencias
Títulos y naturaleza
- Dueño del Oráculo de Ifá, consejero del destino.
- Emblema de sabiduría, prudencia y previsión.
- Inspira orden, estudio y disciplina en la casa de Ifá.
Relaciones
- Vínculo esencial con Esù (mensajero y ejecutor de lo marcado).
- Armoniza con Obatalá, Oshún, Yemayá y Shangó, según el odù.
- Guarda la cabeza (Ori) y favorece decisiones justas.
Sacerdocio
- Práctica y enseñanza a cargo de Babalawo (y según linaje, figuras autorizadas).
- Ética estricta: confidencialidad, estudio continuo y servicio comunitario.
- Las obras se ejecutan según dictamen del tablero y del responsable de la casa.
Herramientas de trabajo
Oráculo y elementos principales
- Ikin (nueces de palma) y Opón Ifá (tablero).
- Òpèlè (cadena oracular) para consultas ágiles.
- Iyerosun (polvo sagrado) para graficar las marcas.
Instrumental de apoyo
- Irofá (puntero), Iruke (cola ritual), campanas, maracas.
- Accesorios específicos del linaje y del odù que se atiende.
- Conservación y limpieza periódica bajo normas de la casa.
Colores y símbolos
- Colores: verde y amarillo (variaciones por tradición).
- Número: 16 como base de los odù mayores.
- Símbolos: tablero, ikin, òpèlè, ide (pulsera) según costumbre.
Atenciones y ofrendas
Atenciones
- Orden, limpieza del altar y estudio constante.
- Velas sobrias; agua y elementos marcados por el odù.
- Respeto a los días y normas de la casa.
Ofrendas (según linaje)
- Maíz, ekó, miel, frutas, pescados blancos; bebidas claras con moderación ritual.
- Evitar excesos; ejecutar sólo lo que marque la consulta.
- Antes de ofrecer, confirmar con el sacerdote responsable.
Tabúes y recomendaciones
- No mentir ni prometer lo que no se cumplirá; evitar difamaciones y chismes.
- No atender obras sin instrucción clara; no improvisar por cuenta propia.
- Priorizar la paz del hogar y la salud de la cabeza (Ori).
Presencia en el corpus de Ifá
Toda consulta de Ifá es palabra de Orunmila a través de los 256 odù. La guía práctica depende del signo revelado y de la situación concreta del consultante.
Ogbe
Oyeku
Iwori
Odi (Di)
Irosun
Ojuani
Obara
Okana
Ogunda
Osa
Ika
Otura
Irete
Oshe
Ofun
…
La receta exacta se ajusta al odù, al testigo y a la indicación del sacerdote.
Patakíes (síntesis)
El consejo que evitó la pérdida
- Un comerciante impaciente iba a arriesgar su fortuna; Orunmila indicó pausa y ofrenda.
- Al esperar el día marcado, cambió la corriente y se salvó el patrimonio.
La verdad delante del camino
- Una disputa familiar nublaba el juicio; se pidió confesión y acto de reparación.
- Con la verdad expuesta, el camino se abrió y cesó la enfermedad del hogar.
El aprendiz y el tablero
- El aprendiz quiso actuar sin consulta; fracasó.
- Aprendió que primero se pregunta a Ifá y luego se obra con disciplina.
Rezos tradicionales (uso devocional)
Textos breves y divulgativos; las fórmulas extensas se transmiten en cada casa.
- “Mojubá Orunmila: trae claridad a mi camino y firmeza a mi cabeza.”
- “Orula, que la verdad guíe mis decisiones y el iré acompañe mi obra.”
Notas y recomendaciones
- Confirmar atenciones y ofrendas con el linaje y el sacerdote responsable.
- El estudio constante y la ética son imprescindibles en la práctica de Ifá.
- La guía espiritual no sustituye asesoría profesional (médica, legal, etc.).
